INICIACIÓN.- PRIMERA INICIACIÓN: EL NACIMIENTO DEL INICIADO por Aart Jurriaanse

Primera iniciación:

EL NACIMIENTO DEL INICIADO

por Aart Jurriaanse

Una discusión de la primera iniciación, a la que el hombre / mujer se acerca primero el reino sobrehumano o espiritual, incluyendo sus requisitos y la transformación de la firma de la conciencia.

Por eones de tiempo y durante el transcurso de innumerables encarnaciones, el alma se ha vuelto una y otra vez a la existencia humana, para tener toda experiencia posible, que la vida en el mundo físico podía ofrecer, hasta que al fin la etapa llega cuando decide entrar en el Sendero de Retorno, que conduce de nuevo a la Casa del Padre.

Esta decisión del alma está marcada por el hombre dándole la espalda a actividades exclusivamente humanas, y dar los primeros pasos vacilantes hacia el reino sobrehumano o espiritual, que se conoce esotéricamente como la Primera Iniciación. Es la entrada de la quinta fase de la evolución, los cuatro primeros es la fases humanas mineral, vegetal, animal y, y ahora lo espiritual está siendo introducido.

La primera iniciación es la etapa en que el alma está ganando un considerable grado de control sobre el vehículo físico, y cuando las diversas formas de exceso, como la gula, la bebida y el libertinaje, ya no se les permite pleno dominio y están bajo control consciente y voluntaria , y que están siendo disciplinados por los dictados del alma. Esto significa que el puente entre las mentes inferiores y superiores se está firmemente establecido y que la obediencia por la carne se está convirtiendo cada vez más automática.

Muchas fases de progreso se encuentran durante esta primera etapa en el Sendero de la Iniciación, y es lógico pensar que en un principio el joven iniciado está obligado a sucumbir periódicamente a los apetitos y tentaciones anteriores. Es por eso que el Sendero de la Primera Iniciación es tan largo y tedioso - siempre es una lucha difícil, y sigue siendo caracterizada por muchas recaídas y desilusiones, está lleno de sufrimiento, y por lo general se extiende a lo largo de varias vidas. Lo que importa es que el hombre ha llegado a la etapa en que sus defectos son auto-reconocimiento, y cuando está demostrado su voluntad de luchar y superar estas deficiencias e imperfecciones.

Por otro lado, debido a que el discípulo ha tomado conocimiento de los requisitos de la Senda recta, cualquier falla o desviaciones de este camino será más severamente juzgados y sancionados que era el caso cuando aún se equivocó en la ignorancia - el conocimiento con lo que la responsabilidad.

No hay reglas duras y rápidas pueden ser establecidas para el desarrollo de las personas que han encontrado el camino, porque cada hombre seguir su propio patrón de acuerdo con los Rays que influyen en su vida y determinar su carácter en las circunstancias preparados por destino. El principal interés de los aspirantes, sin embargo, se vuelve centrada en la autodisciplina y en la limitación de los lapsos en el control de la naturaleza física, por lo tanto, paso a paso ganando ascendencia sobre el cuerpo sensual. Este dominio sobre el cuerpo astral es esencial, porque la Segunda Iniciación no puede seguir hasta que las emociones están bajo control. Durante la Primera Iniciación el principal objetivo, por tanto, es el sometimiento de todas las formas de deseo, pero a medida que el hombre ha estado alimentando y disfrutando estos deseos egoístas en sus muchas vidas en los últimos milenios, es comprensible que estas inclinaciones no van a ser suprimidas a la ligera y superar, y que este proceso sólo se realiza laboriosamente, probablemente abarque varias encarnaciones.

A partir de estos primeros pasos en el Sendero de Retorno a veces simbólicamente descrito como el "nacimiento del Cristo", e implica el logro de ciertos estándares mínimos de vida recta, el pensamiento y la conducta. El germen de este Cristo Interno, el Alma, ha estado siempre presente, pero estaba mintiendo latente, y sólo ahora está empezando a manifestar su presencia.

Un gran número de aspirantes de todo el mundo ya han tomado la Primera Iniciación, ya sea en el presente o en alguna vida anterior. La conciencia de Cristo se hace evidente por la vitalidad a las cuestiones espirituales, la intensidad de la aspiración, la inclinación a la auto-sacrificio, y un amante de la naturaleza. Por consiguiente, estos hombres y mujeres se están moviendo sinceramente adelante en el Camino, aunque todavía pueden ser necesarias varias vidas antes de que se registrará el progreso notable.

Es lógico pensar que ningún maestro aceptará un candidato como discípulo hasta que muestra claramente que el espíritu de Cristo ha nacido en él. Que un hombre así todavía tendrá muchos defectos sólo es normal y esperado, de lo contrario ya estaría ocupando una posición más alta en la escala de la iniciación. Por tanto, el Maestro no está preocupado por los fallos ocasionales - lo que está buscando es si existen los motivos y las intenciones correctas, y si éstas son compatibles con el esfuerzo de conciencia.

La mayoría de los que están demostrando la presencia del espíritu de Cristo ni siquiera son conscientes de la existencia de las enseñanzas esotéricas, y algunos pueden incluso ser ignorantes acerca de las enseñanzas de Cristo. Estos por lo tanto no son los criterios que determinan la entrada de la Ruta del Espíritu. Es el contenido del corazón lo que cuenta, la disciplina de vida consecuente, y la motivación consciente con la que el hombre se esfuerza hacia su objetivo espiritual, no importa en qué nombre, este objetivo puede ser identificado.

Durante la Primera Iniciación, el aspirante debe obtener el control sobre su vida emocional y los únicos medios para efectuar esto es mediante el desarrollo de una actitud mental más pronunciado, lo que permite a la mente para reemplazar a las emociones.

El hecho de que cientos de miles de hombres y mujeres de todo el mundo y de todas las naciones y razas y todas las clases sociales, ya se han adoptado, o están preparándose para la Primera Iniciación, se evidencia por la reorientación espiritual en todo el mundo, por el interés exhibido por todas partes en el bienestar humano, la perseverancia mostrada en busca de la Luz, y por el anhelo y el deseo, entre la gente común de una paz verdadera, basada en la buena voluntad y las correctas relaciones humanas. Incluso la condición inestable de la juventud del mundo debe ser visto como causado principalmente por el despertar espiritual y la búsqueda de más luz. Lo mismo vale para la revuelta que está en todas partes está representada contra las formas cristalizadas, dogmatizado e incluso materialistas de la religión. La gente está buscando una religión que es vital, de adaptación a la evolución de la conciencia, y profundamente espiritual, en lugar de frases añejas, palabras trilladas, el ritual y la ceremonia que se ha convertido en gran parte vacías y sin sentido.

Son muy pocos los aspirantes que hayan alcanzado la Primera Iniciación son conscientes de esto, o se dan cuenta que esotéricamente se les puede considerar como discípulos de los Maestros. Que han llegado a esta etapa se evidencia en sus actividades de la vida, sus ideales, motivaciones y objetivos, y su actitud de buena voluntad y la comprensión amorosa hacia sus semejantes. La mayoría de estos individuos, sin embargo, se sorprenderá si se les dijera que ya han alcanzado la Primera Iniciación.

La persona que ha completado este primer paso - aunque sin saberlo - experimentarán grandes cambios en su perspectiva general de la vida, y su actitud hacia sí mismo y sus semejantes se alterará radicalmente. Habrá una creciente conciencia de la dualidad de la existencia - su vida hasta ahora se ha centrado en la personalidad, y se caracteriza por una lucha egoísta por objetivos materiales, pero esto ahora cada vez que la oposición de los impulsos espirituales del alma.

El Tibetano señala que el Séptimo Rayo está ahora en proceso de una superación del Sexto Rayo como uno de los principales Rayos de Energía que cuente con las condiciones del mundo en la Era de Acuario. Una de las cualidades más destacadas de este Séptimo Rayo es que funciona como un agente sintetizador entre el espíritu y la materia. En lo que concierne a la humanidad, esta característica se refleja en la fuerte influencia que ejerce en la relación del alma y de la personalidad, lo que conduce a la aparición del "hombre nuevo" en números cada vez mayores. DK señala que mientras que hoy Primeros Iniciados existen en sus miles, van a estar presentes en sus millones hacia la primera parte del próximo siglo; nada será capaz de detener esta actividad, que formará parte de la transformación de la humanidad y el establecimiento de un nuevo orden mundial, con su cambio radical en el enfoque de las relaciones humanas, lo que conduce finalmente a un mundo mejor y la paz en la Tierra.

EL MAESTRO JESÚS Y CRISTO (ACV)

EL MAESTRO JESÚS Y CRISTO (ACV)

Todos los buscadores y sabios que se han esforzado por estudiar y comprender la vida histórica de Jesús, han utilizado el único material del que disponían, y en una gran parte ha servido como base la transmisión oral. Podemos decir al respecto, que existe una doble literatura sagrada, entendiendo por texto sagrado una obra inspirada por el Espíritu.  Esta obra puede ser una invocación mística o un determinado conocimiento con relación a las leyes universales del mundo de la forma.  Cuando este conocimiento se expresa de forma escrita se hace con frecuencia, bajo una forma simbólica, con el fin de protegerlo de un uso egoísta e inmoral. Esta literatura, llamada sagrada, concierne exclusivamente al alma. Generalmente está constituida por oraciones y mantras de gran valor espiritual y su orientación es siempre la búsqueda de la comunión con lo Divino. Es a esta fuente a la que el gran sabio y poeta Kabir hacía referencia cuando escribía:

«No tengo ni tinta, ni papel, ni pluma en la mano.

De era en era, entrego mi mensaje eterno.

Vedas, Puranas, Corán y libros.

Todos han hablado de Él de distintas maneras.

Hindú, Turco,  Jainista, Yogui:

¡Ninguno ha comprendido el secreto!»

Kabir hubiera podido ampliar su lista añadiendo el Antiguo y el Nuevo Testamento.  Kabir,  al igual que todos los auténticos sabios, admite que algunos textos han sido escritos por seres inspirados, por conocedores del Ser, pero estos escritos no pueden ser, bajo ningún pretexto, la verdad que trasciende toda expresión conceptual escrita o hablada.

Cuando Pilatos preguntó a Jesús:  ¿Qué es la verdad?»  Jesús permaneció en silencio, ya que esta verdad no puede ser transmitida a través del pensamiento intelectual.

La lectura de los escritos alegóricos y simbólicos tiene de excepcional  para el buscador, que según sea su grado de madurez interior, encontrará el alimento que necesite. Para los menos avanzados, el texto será una pauta de conducta, pero para los más avanzados el mismo texto podrá revelar una ley universal. Esto es así, tanto para los textos sagrados como para los discursos. Jesús lo demostró en numerosas ocasiones cuando, por necesidad de ocultar la sabiduría, enseñó a través de parábolas: «A vosotros os ha sido dado conocer los misterios del reino de los cielos, pero a ésos no.»

Si la enseñanza esotérica es velada de esta forma en los discursos, mucho más  lo es en los escritos. De ahí que los historiadores no iniciados en los misterios se hayan visto perdidos en la interpretación de los textos que evocan la vida y palabras de Jesús.

A través de las muchas investigaciones sobre la vida de Jesús, se llegó a creer durante mucho tiempo que ya todo había sido dicho, hasta el día en que fueron descubiertas nuevas fuentes literarias, tales como los escritos gnósticos encontrados en Egipto y los escritos esenios del Mar Muerto. Más allá de los textos clásicos el estudio debe abarcar e integrar también los escritos nacidos del judaísmo, tales como el Talmud, así como el conjunto de escritos, llamados «apócrifos», descartados, precisamente,  por ser de naturaleza esotérica. No hay ninguna intención negativa respecto al valor que los judíos y los cristianos dan a sus respectivas religiones. La crítica podría estar exclusivamente en el sentido y la interpretación y no en la esencia de cada una de estas religiones.

Enunciado esto, nos preguntamos

¿Quién es el Maestro Jesús?  Y podemos decir que es el punto focal de la energía que fluye por medio de las varias Iglesias cristianas, pero fundamentalmente vamos a considerar a Jesús como el medio de encarnación de Cristo en la tierra. Es decir que Cristo encarnó en Jesús.

Mucho se puede decir de la vida de Jesús y de Cristo y mejor hacerlo con absoluto respeto  y responsabilidad y sin lugar a dudas, cada uno, desde su propio nivel de conciencia, no puede ser de otra manera, de ahí las diferencias. A partir de esta consideración, el respeto, la honestidad y la consciencia deben darse en grado sumo, porque es lo que corresponde y porque somos conscientes de que nadie puede traspasar ese “círculo no se pasa” ahora representado por la conciencia, con lo cual no podemos dejarnos invadir por la conciencia de nadie, ni nosotros invadir la de los demás; no puede haber nada más que respeto y ojalá que hubiera mucho amor y mucha compasión pues cuando se dan ambas cosas, hay sabiduría.

Tenemos que decir una vez más que la verdad absoluta no es propiedad de nadie y solamente nuestra propia evolución o nivel de conciencia es lo que nos va a permitir esa parte de verdad y cada cual tiene su propio límite que sería bueno reconocer, conocer y aceptar, lo cual nos haría mucho más comprensivos.

Se dice que la segunda venida de Cristo a la tierra ya se ha producido. Yo, honestamente, no puedo pronunciarme porque no lo sé y a mí, individualmente eso no me hace ni mejor ni peor. En este sentido sí que he pensado en las distintas posibilidades del retorno de Cristo a la tierra y una de ellas es que venga en forma etérica, y otra en forma física. No me representa  ningún problema la forma en que pueda producirse porque entiendo que si hubiéramos hecho que Cristo naciera y creciera en nuestros corazones querría decir que ahora mismo cada uno de nosotros seriamos un Cristo en la tierra y seguro que hacen falta muchos Cristos. Ahora mismo no estoy manejando dogmas ni palabras de nadie, estoy manejando mis propias palabras con mis propias limitaciones y tal y como ahora mismo puedo pensar.

Circulan muy distintas versiones sobre la vida de Jesús. ¿En qué nos puede influir todo esto a nosotros?  En primer lugar debo decir que hago mención de ello porque me parece necesario que seamos conscientes de esas variadas versiones que circulan con mayor o menor verdad, y con mayor o menor engaño que de todo puede haber. A mí particularmente todo esto me va diciendo que hay que poner los pies en el suelo y que hay que profundizar y mucho en lo verdaderamente espiritual, en la esencia, y que llegar a la divina indiferencia nos aportará todo lo necesario para no equivocarnos, y hablo de la divina indiferencia porque es de la mayor importancia. Si nosotros verdaderamente lo que buscamos es la verdad, los datos históricos nos van a afectar relativamente porque son datos concretos de mentes concretas, lo cual siempre tendremos que utilizar, pero también sabemos que va a llegar un momento, cuando ya hayamos explotado y desarrollado nuestra mente, que tendremos que trascenderla y la verdad nos llegará por vía directa. ¡Cuidado y no nos confundamos, a ver si ahora todos nos vamos a creer que ya somos seres iluminados! Tenemos que ser muy honestos y llegar al “conócete a ti mismo” con su mayor pureza; entonces llegaremos a saber cuándo estaremos en condiciones de trascender la mente concreta y llegar a la abstracta, sin intentar imponer a nadie lo que pensamos que ES. No se produce este proceso de la noche a la mañana, lleva un trabajo y un esfuerzo, con sus correspondientes crisis.

De todo este tipo de historias, se apropian personas muy documentadas y que a mí, en ocasiones, hasta me han alterado,  seguro que por mi falta de madurez espiritual y por no gozar todavía de “la divina indiferencia”, entiendo que no tenemos que estar ignorantes sino muy alerta para que llegado el momento cada uno de nosotros, seamos nosotros mismos con conocimiento de causa, para lo cual debemos tener conocimiento y, quien ya esté preparado, trascender la mente concreta y que le llegue la luz.

El ser humano es capaz de hacer infinidad de manipulaciones y generalmente por intereses terrenales e incluso por ignorancia propiamente dicha, así que podemos pensar que efectivamente, tanto con la vida de Jesús como con la de Cristo se ha podido manipular desde los distintos estamentos y que los propios historiadores escriben un mismo hecho de la historia según ellos lo han visto y también condicionados por sus preferencias, por quien a ellos les ha contado tal hecho, y a veces, según  quien a ellos les ha pagado. Desgraciadamente así es y no sé hasta cuándo será.

¿Qué pienso yo?  Que si todo es energía y todo es espíritu, cualquier manifestación de energía se puede expresar con formas y nombres diferentes. Nosotros mismos en las distintas vidas hemos tenido personalidades y nombres distintos, es lógico. De hecho lo que hoy somos es el fruto del recorrido de esas distintas existencias y personalidades, ¿qué nombres habremos tenido y qué profesiones habremos desempeñado?, ¡qué más da, nuestra esencia es la misma!

Cuando consigamos trascender la mente concreta para ver desde la abstracta, la verdad se hará patente y mientras tanto habrá errores (intencionados o no)  en las fechas, la geografía y los distintos nombres, pero de esto debemos ser conscientes.  A través  de la historia,  cada historiador sitúa un mismo hecho o un mismo personaje en un lugar u otro, en una u otra fecha y con unas u otras características según la ideología del propio historiador o del grupo que lo sustenta, así como y muy principalmente de su “luz”. Ahora bien,  los mensajes divinos tienen tanto peso, o la verdad tiene tanto peso, que pese a todas las posibles manipulaciones la luz siempre resplandece, pues al fin y al cabo "todo es energía" de primer Rayo, 2º ó 3º; eso es lo que quizás tenemos que ver en cada caso, que la manifestación de la energía se expresa de diferentes formas.

No tenemos más remedio que pensar que en todas esas versiones que circulan hay parte de verdad y parte de mentira, pero lo realmente importante es esa energía que los distintos avatares vienen a manifestar, y que en el caso de Cristo (con cualquier otro nombre que se le pueda dar y que históricamente se le haya dado) su energía es la del Amor-Sabiduría ¿qué importan los nombres, ni cuántas manifestaciones pudo tener en la tierra?, porque si una energía se manifiesta en distintas encarnaciones, lógicamente será con distintas formas y distintos nombres, con lo cual perfectamente caben ahí errores humanos, malas intenciones, interpretaciones y manipulaciones, ya que los que escriben la historia no son necesariamente Iniciados.

A la segunda venida de Cristo han hecho referencia, aparte de otros muchos,  Maestros como El Tibetano y Vicente Beltrán Anglada y ambos me merecen gran confianza, sin que por esto quiera decir que seamos o tengamos que ser copias exactas de uno u otro, pues estaríamos faltando a la lógica espiritual y a las más elementales líneas del esoterismo. Cada camino es uno, individual e intransferible, de ahí nuestras propias percepciones según las circunstancias y características.

Sobre la Cruz del Mártir del Calvario está definido el Misterio del Cristo con una sola palabra que consta de cuatro letras, INRI: Ignis Natura Renovatur Integram, es decir, El Fuego Renueva Incesantemente la Naturaleza. El Advenimiento del Cristo en el corazón del Hombre, nos transforma radicalmente. Cristo es la vida que palpita en el universo entero, es lo que es, lo que siempre ha sido y lo que siempre será.

Aunque Cristo nazca mil veces en Belén, de nada sirve si no nace en nuestro corazón. Aunque hubiese muerto y resucitado al tercer día de entre los muertos, si no muere y resucita en nosotros también, de nada sirve. El Cristo Íntimo, el Fuego Celestial, debe nacer en nosotros, y nace en realidad cuando hemos avanzado en el Trabajo Psicológico. El Cristo Íntimo debe eliminar de nosotros todo lo negativo. No sería posible la disolución de nuestros deseos, de nuestros apegos, de nuestra materialidad,  en tanto el Cristo interno no haya nacido y crecido en nosotros.

Podemos y debemos hacernos infinidad de preguntas con todas sus dudas, pero muy conscientes de que el camino lo tenemos que recorrer en soledad, experimentando y superando etapas, lo cual nos va a crear una absoluta compasión hacia nuestro hermano que al igual que nosotros tendrá que hollar su propio sendero, con aciertos y con errores. Hoy vamos a descubrir algo que mañana tendremos que modificar parcial o totalmente, porque  lo que hoy puede ser una seguridad absoluta para unos, para otros no lo es, y cada uno está en su derecho y en su deber de ir aclarando todas las dudas, no tanto con las teorías sino conjugando estas con las vivencias, y para eso, el esfuerzo hay que hacerlo, no conseguiremos nada sin esfuerzo.

Ana

REENCARNACIÓN: LA REENCARNACION Y EL DOMINIO DE LA IGLESIA CATÓLICA EN LA HISTORIA (Por José Mejía R.)

REENCARNACIÓN: LA REENCARNACION Y EL DOMINIO DE LA IGLESIA CATÓLICA EN LA HISTORIA (Por José Mejía R.) 

La reencarnación se convirtió en anatema para el cristianismo a partir del siglo II de nuestra era y la génesis de la eliminación de esta doctrina provino de Flavio Valerio Constantino, sanguinario y despótico emperador romano que intentó unificar al cristianismo para su propio provecho en el Concilio de Nicea y luego de su sucesor Justiniano 1 y de su esposa, la ignorante Teodora. Como justificación de estos acontecimientos se aducen razones de carácter socio-político-religioso y de dominación ejercida por estos emperadores y la avidez suya de imponer el absolutismo hegemónico de Roma, por lo que bizantino decidió "acabar con todas las sectas"o iglesias no romanas instauradas por el mismo Pablo, las que se generaron a partir de la revolución religiosa cristiana. Las facciones religiosas derivadas principalmente de la controversia arriana, es decir, el debate sobre la naturaleza divina de Jesús y la negación a aceptar la soberanía absoluta del emperador romano, pretextando razones de terminar con el cisma cristiano se negaban a anexarse la naciente y pujante religión católica romana; entonces se persiguieron y exterminaron a muchas de ellas y se apostataron grandes verdades y postulados místicos emanados de la filosofía profunda tales como la reencarnación, muchas de las que en sus escritos estructuraría dos siglos atrás el sabio teólogo, padre de la iglesia primitiva y príncipe de la erudición cristiana, Orígenes de Alejandría, el cual gozaba de gran autoridad póstuma, entre ellos la creencia y afirmación de la reencarnación. Toda esta conspiración fue sentenciada y elevada a catequesis y dogma de la religión católica romana en el Concilio de Bizancio en el año 543 D.C y perfeccionada, diez años después en el posterior, nefasto y manipulado Concilio de Constantinopla mientras regentaba el Papa Vigilio, entusiasta seguidor y estudioso de Orígenes y del menos conocido pero prolífico escritor teólogo Tertuliano. Estos acontecimientos dieron paso al dominio absoluto de la Iglesia Católica Romana y al sojuzgamiento de los pueblos mediante el concurso de dogmas que nacieron de cálculos políticos y de poder e instaura instauraron fementidas creencias que hasta ahora persisten en gran parte de la humanidad. 

No obstante, consideramos que esta no fue la única causa para que se hayan vedado las creencias de los cristianos acerca de la Ley del Renacimiento y de su adlátere la Ley de la Consecuencia o Compensación, pues, desde una visión más universal, es un hecho que todo acontecimiento que se produce en la Tierra, ya fue antes establecido en los Cielos. Investigaciones en los planos invisibles de iniciados occidentales indican que los sublimes Ángeles del Destino, que están a cargo de la evolución de los pueblos y de sus habitantes, indujeron en estos influyentes seres y en otras instancias históricas para que de cierta manera ocurran estos hechos, porque en esos momentos era necesario para los destinos de la humanidad ocultar estas realidades al los pueblos occidentales -que luego serían los herederos del cristianismo-, para que concentrasen sus energías y esfuerzos en el adelantamiento material y dominio de la naturaleza visible y solo se orientasen en la consideración de la realidad de una sola corta vida, tal como equivocadamente creen hasta ahora los actuales cristianos: la dualidad cielo-infierno como premio y castigo por siempre para un espíritu nuevo que por primera vez llega a la existencia material, sufriente o gozoso eternamente en base a lo que su cuerpo hizo en ese corto periodo de tiempo (lo que se ocasiona de la expiación

o resolución de los errores, fallas y defectos humanos de esa sola existencia), fueron el burdo resultados de la ley de la Consecuencia mal interpretada y se establecieron como artículos de fe en el credo cristiano, con lo cual, aunque en un principio la Iglesia utilizó estos dogmas para, mediante el temor, sojuzgar a las masas ignorantes, el progreso material se aceleró en un comienzo de forma lenta pero sostenida y luego con el paso de los siglos enormemente, en virtud del concurso de la ciencia y la revolución industrial y tecnológica en siglos venideros en esta parte del planeta, en contraposición a los pueblos orientales que vivían y evolucionaban más por medio del sojuzgamiento a las leyes eternas que comentamos y que, por un entendimiento igualmente intransigente, ocasionó una especie de lasitud vital, manteniéndose por ende durante un largo periodo a esa parte de la raza humanan en la más tórrida pobreza y retraso material. En los últimos sesenta años se han incorporado finalmente como un segmento dinámico y de creciente influencia en el escenario global contemporáneo y se han constituido en motor poderoso y activo en la civilización del mundo actual. Otra vez el denominado mal actuando como un bien en formación.

Por otro lado, creo que ya ha llegado el momento de que en una época como la actual en la que el hombre está inmerso en el nadir de la materia y que ha alcanzado la cúspide del materialismo, se sepulten las creencias erróneas y se reunifique la verdad y gracias a esto el individuo comience a vislumbrar con claridad y alegría su futuro estelar y las infinitas posibilidades como ser humano, para que de esta manera regrese su mirada hacia la espiritualidad y prosiga su evolución en forma más ética y altruista. Las enseñanzas de las escuelas de misterios nos dicen, como contraparte a los enunciados dogmáticos de la Iglesia que cada alma es una parte integral de Dios, la que trata de obtener experiencia mediante repetidas experiencias en cuerpos de creciente perfección y que, por consiguiente, muere y nace muchas veces. En cada vida obtiene un poco más de sabiduría a través de la experiencia, y así va progresando de la nesciencia a la omnisciencia, de la impotencia a la omnipotencia” en una tarea que le llevará de la imperfección a la perfección, cuando el renacimiento deje de ser necesario y cada individuo se convierta en un adalid de las verdades e ideales espirituales, mediante el conocimiento que el camino de la reencarnación expresa poéticamente en la biblia cristiana: ”El espíritu tira hacia el mediodía… rodea el norte, va girando de continuo y a sus ciclos torna el espíritu de nuevo” ...”los rios todos van a la mar y la mar no se hincha.. al lugar de donde los ríos vinieron, allí tornan para correr de nuevo” Eclesiastés 1:6 y 1: 7.

Quien quiera revisar más sobre estos temas en forma audiovisual, sugiero que vea unos cortos vídeos en el orden que se lista aquí:

 https://www.youtube.com/watch?v=Qp7mPu9RE8s 

https://www.youtube.com/watch?v=LNh81sPnrX8

https://www.youtube.com/watch?v=_KxU15plaF8

https://www.youtube.com/watch?v=GzxN6CftzUg

https://www.youtube.com/watch?v=_B7NGl1uD90

https://www.youtube.com/watch?v=o468Qw92-Hg ….

https://www.youtube.com/watch?v=pwcPXWa_e7A

https://www.youtube.com/watch?v=09HPrq7g554

https://www.youtube.com/watch?v=sC25iUp-qnA

En Mateo 10:26,6, el Cristo nos dice: “nada hay encubierto que no haya de ser manifestado; ni oculto que no haya de saberse”. Y su veredicto tiene razón, inclusive desde el punto de vista científico, aunque muchos se muestren escépticos, ya que todo acto, todo pensamiento, el más mínimo movimiento, quedan registrados en la Memoria de la Naturaleza o lo que se llama en oriente el Archivo Akásico. La ciencia actual está corroborando que existe esta ultra dimensión y en la Teoría del Todo (TOE por sus siglas en inglés) se intenta recabar estas realidades y muchas mentes lúcidas van entendiendo y aceptando lo que esta teoría del campo unificado y el enunciado de La Place en que se fundamenta proponen, lo que el confundido y veleidoso Stephen Hawkins, basado en el no muy convincente Teorema de la Incompletitud de Gödel, declara que no es posible. Laplace dice que: 

“Se podría concebir un intelecto que en cualquier momento dado conociera todas las fuerzas que animan la naturaleza y las posiciones de los seres que la componen; si este intelecto fuera lo suficientemente vasto como para someter los datos a análisis, podría condensar en una simple fórmula el movimiento de los grandes cuerpos del universo y del átomo más ligero; para tal intelecto nada podría ser incierto y el futuro así como el pasado estarían frente sus ojos.” 

Laplace : Essai philosophique sur les probabilités, introducción. 1814. 

Léase también al filósofo científico húngaro Ervin Laszlo en su libro de fácil y fascinante lectura: ”La ciencia y el campo Akásico” (Una teoría integral del Todo) disponible gratuitamente en Internet. 

Finalmente y por otro lado, el hecho que algunas personas no crean que existan leyes supra morales, no les exime de enterarse de ellas y ser objeto de sometimiento a sus consecuencias. Las leyes o principios espirituales que aquí se esbozan no tienen -al igual que las otras de carácter irrefutable-ningún origen humano ni son privativas de ninguna filosofía, credo o religión y son tan universales como todo principio y ley científica, tal como la ley de la gravitación universal, las leyes de los gases, de la termodinámica, las leyes de Coulomb o Faraday, por ejemplo, y su existencia es independiente de las apetencias o veleidades de los hombres. Nosotros, lo que hacemos es acatarlas o no y someternos a sus efectos, según nuestro proceder. 

Nuestro deber es estar por encima de ellas, en el sentido de que cumpliéndolas siempre, seguramente prescindiremos de las mismas si las hemos incorporado permanentemente, por así decirlo, en nuestra consciencia y modo de vida. Pongo un ejemplo: existe el mandamiento de no robar. Si he sido un ladrón en el pasado y decido por voluntad propia y porque considero justo y bueno para mí y para los demás no hurtar jamás y nunca más lo hago, estoy por sobre la ley que generó el mandamiento y ya no la necesito, pues he incorporado ese mandato moral en mi ser y por tanto me he convertido en ley en mí mismo. El simpar germano, filósofo a tiempo completo, Emmanuel Kant dilucida lo mismo en el enunciado de su imperativo categórico y muy ampliamente en sus voluminosos escritos lo que sucintamente acabo de expresar. El mayor objetivo de la reencarnación es precisamente el de que el espíritu regrese a la perfección, pero con cualidades anímicas potencializadas gracias a las experiencias, luz y sabiduría que obtiene y acumula en cada vida, lo que, de paso, elimina la creencia, esa sí absurda por imposible, de la metempsicosis o transmigración de las almas a organismos inferiores.

José Mejía R.

El Libro Tibetano de los Muertos - Documental Completo

DISCIPULADO: LAS SEIS ETAPAS DEL DISCIPULADO Del libro “El Discipulado en la Nueva Era” (D.K.)

DISCIPULADO: LAS SEIS ETAPAS DEL DISCIPULADO

Del libro “El Discipulado en la Nueva Era” (D.K.)

Las seis etapas fueron parafraseadas para la comprensión occidental y no deben considerarse como traducciones de antiguos términos. A medida que estudiemos las distintas etapas del discipulado, por las que todos debemos pasar, descubriremos que una de las cosas que acontecen es la irradiación de la vida diaria, irradiación que emana del mundo del significado, en el cual el discípulo aprende a vivir consciente y constantemente.

1.  REFLEXIONES PRELIMINARES

Una de las cosas que un Maestro hace es enseñar a Sus discípulos a estudiar y registrar verazmente su punto habitual de enfoque diario. Esto constituye el verdadero entrenamiento introspectivo, y si es seguido con cordura e inteligentemente, conduce a la comprensión del verdadero y persistente nivel interno de conciencia; también fomenta un reconocimiento de la necesidad de sobreponerse a las limitaciones (no las limitaciones percibidas habitualmente) y la necesidad de derribar las barreras impuestas por la personalidad.

Uno de los problemas que preocupan al Maestro, respecto a Su grupo de discípulos, es enseñarles la profunda significación de lo familiar y también la importancia de las verdades que subyacen en todo lo trillado. Quizá ésta es la tarea más difícil de todas, debido a la habitual reacción a lo familiar y a la necesidad de dos cosas: Probar que lo familiar oculta una realidad importante y que al penetrar en el "mundo del significado" el discípulo descubre que puede penetrar en la primera etapa del período de preparación para el discipulado aceptado.

El hecho de ser un discípulo no significa que todos, dentro de un ashrama, deberían hallarse en el mismo peldaño de la escala evolutiva. Un ashrama está compuesto de todos los grados, y abarca desde el discípulo que da los primeros pasos en el arduo sendero del entrenamiento, hasta el discípulo que es Maestro de Sabiduría. La progresión jerárquica es algo que merece detenida consideración. La Ley dice: progresamos por medio de nuestros propios reconocimientos.

2.  RECONOCIMIENTOS EN LAS ETAPAS DEL DISCIPULADO

ETAPA.- NOTA CLAVE.- RESUMEN DEL TRABAJO A REALIZAR

1: “DISCIPULADO PRIMARIO".

La Recapitulación, da por resultado la concentración.

Trabajar el desapego a los resultados y a las etapas.

La iniciación es un proceso de continua integración en centros de fuerza, es decir, en el grupo de un Maestro y, conscientemente, en la Jerarquía como un todo

2: "DISCÍPULO QUE ESTÁ EN LA LUZ".

La Respuesta, da por resultado la interacción entre lo superior y lo inferior

El esfuerzo es lograr ante todo la impersonalidad, porque, una vez lograda, desaparece la crítica y puede afluir el amor.

Hay que vencer el espejismo, controlar el mundo de reacciones emocionales y trabajar en un nuevo medio, el de la Luz.

“3: DISCIPULADO ACEPTADO”

La Radiación, da por resultado la enunciación.

Establecer contacto con el Maestro

La intensidad, o trabajar desde un punto de tensión, trae una oleada de revelación.

Cultivar la "divina indiferencia" a los acontecimientos externos de la vida del pequeño yo.

La tensión es el gran poder liberador si está ésta enfocada correctamente. La correcta tensión se logra ante todo por la correcta orientación, la cual requiere poseer un verdadero sentido de los valores y carecer de esas preocupaciones menores

4: "DISCÍPULO QUE ESTÁ EN EL SUTRATMA O HILO".

La Respiración, da por resultado el trabajo creador.

La sensibilidad psíquica, descentralizarse, trabajar impersonalmente y desarrollar el sentido de proporción.

Los discípulos deben entrenarse a sí mismos para ayudar. Mantenerse alerta y oír en todos los niveles.

5: "DISCÍPULO DENTRO DEL AURA".

La Reunión, da por resultado la unificación.

Unificación entre el discípulo y el grupo del Maestro. Ser una unidad integrada y útil en el Ashrama. Obtener "serenidad oculta" “mente mantenida firme en la luz”

Conocer el método para evocar una vibración y un llamado, que le permite entrevistarse con el Maestro. Utilizar este conocimiento para las necesidades; ninguna razón o dificultad personal los impulsará a emplearlo

6: "DISCÍPULO DENTRO DEL CORAZÓN DE SU MAESTRO".

La Reorientación, da por resultado la clara visión del Plan.

El discípulo puede hablar al Maestro en cualquier momento, por estar siempre en estrecho contacto con Él. En esta etapa se le prepara definidamente para una iniciación inmediata, o habiéndola recibido, se le confía un trabajo especializado en colaboración con su Maestro.

3.  REFLEXIONES FINALES

Los Maestros trabajan en muchas organizaciones por medio de Sus discípulos; pero no exigen, por su intermedio, la total obediencia de los miembros de determinada organización, ni excluyen de las enseñanzas a quienes están en desacuerdo con las actividades de la organización o las interpretaciones de sus dirigentes. No son separatistas ni antagonizan con los grupos que trabajan bajo la dirección de distintos discípulos o Maes­tros. Cualquier organización por la que Ellos se interesen será incluyente y no excluyente.

Para ser un discípulo aceptado, que actúe directamente bajo la dirección de un Maestro y esté activo en el trabajo mundial, ejerciendo una creciente influencia, se requiere polarización mental, desarrollo del corazón y sentido de los verdaderos valores.